《清明·无花无酒过清明》翻译赏析
《清明·无花无酒过清明》翻译赏析
《清明·无花无酒过清明》作者为唐朝文学家魏野。其古诗全文如下：
无花无酒过清明，兴味都来似野僧。
昨日邻翁乞新火，晓窗分与读书灯。
【前言】
《清明》是北宋诗人魏野创作的一首七言绝句。这首诗写作者在无花无酒，孤独一人，萧然无味的清明节时，从邻家乞来新火，作者却依然在穷困之中专心苦学，表现了寒士过清明时的凄凉及独特的过节方法，和作者生活的贫苦。
【注释】
⑴兴味：指意趣与兴致。
⑵萧然：清净冷落。一作“都来”。
⑶邻翁乞新火：向邻翁乞求新火。新火，唐宋习俗，清明前一日禁火寒食，到清明节再起火，称为“新火”。
【翻译】
没有鲜花，没有美酒，我凄凉地度过了清明；我的意趣与兴致如同山野小庙中的老僧。昨天我向邻居老翁求来了新火；今天天刚蒙蒙亮，就赶快点着了窗前读书人的油灯。
【鉴赏】
清明是古人十分注重的节日，宋人每逢这天，家家赏花饮酒，出外踏青，热闹非凡。诗人本来就与花与酒有不解之缘，这天更该纵情欢乐一下。可是魏野这年的清明却过得很不堪，家贫没有酒，买不起花，也没有兴致出外去赏花，只好躲在家中，孤苦伶仃，他内心的凄楚可想而知。诗人要想把自己的一番寂寞清贫表现出来，可一下子又找不到适当的句子，想到无花无酒只是脱离凡尘、六根清净的苦行僧该过的日子，便拈出“野僧”二字来作譬喻，渗透了心中无可奈何的基调，又带有几分不忿与调侃在内。毕竟，诗人是很想和许多人一样，有花有酒，潇洒快乐地过好清明节的。
前两句集中写出了自己的孤单贫困，后两句转而在苦中寻觅乐趣，寻找安慰。清明在寒食的后两天，寒食节照例要禁火，到清明前一天重点新火。唐宋时朝廷有清明日赐百官新火的例行恩典，而平民百姓则通常是一家钻木取火，分给亲戚朋友们用。诗人孤单一人，没有人赠新火，为图方便，就向邻家老翁求得火种。求来火种当然有其他多项用途，可诗单单强调，今天一清早，就赶忙用这火点燃了读书用的油灯。“读书灯”三字一出，就把前面似老僧般的愁苦扫到了一边，表现出自己非同一般的意趣。诗人对无花无酒的清明如何打发，也从这三字中找到了*。同时，“晓窗”二字，又包有多种内涵，一是说自己爱惜光*，刻苦读书；同时也是说碰到佳节，百无聊赖，无从发泄自己的愁闷，只好早早起床，借读书来暂时打发时间，医治自己不平的痛楚。
这首诗，写寒士过清明时的凄凉及独特的过节方法，选取了典型的事例，稍作点染，就把自己的清苦总结出来，也把自己的情趣表现了出来，用笔十分传神。魏野是宋初隐士，《宋史》说他“为诗清苦，有唐人风格，多警策句”。他这首诗就写得很清苦，密切符合隐士身份。《宋诗精华录》称赞魏野“有名闲富贵，无事小神仙”、“数杯村店酒，一首野人诗”，“皆能本*”，真应该把这首诗也包括进去。
第2篇：无花无酒过清明
清明是我们的传统节日，对于清明有什么感想呢？下面是小编整理的无花无酒过清明，欢迎浏览。
江城子·清明的思念
彷徨不觉又清明，夜凄清，忆母亲。思念无尽，不觉泪满襟。含辛茹苦勤劳作，情悠悠，慈母心。
天上人间传心音，别离情，无人听。月洒清辉，愁绪万里凝。辗转反侧夜难眠，悲不禁，满窗棂。
临近清明，窗外刮着微凉的小风，想起去世三年多的母亲，心情瞬间跌入谷底，一阵凌乱，不禁悲从中来，无限唏嘘成追忆，不知她在天国还好吗？
“桃花仍在，斯人已去。花谢花飞花满天，红消香断有谁怜。”长歌当哭，追思母亲。
“养儿方知父母恩”，人到中年，为人女，为人母，经历了人生的坎坎坷坷，百转千回，我才深深觉得父母双亲真的是非常不容易。平时我们只顾着自己的工作和小家庭，常常忽视了他们，很少去听听他们的想法、他们的心事。认为只要让他们有吃有喝，不缺钱花，就已尽了孝道，孰不知他们要的并不是这些。
关于亲情的歌有很多，我却对陈百强的《念亲恩》情有独钟，其中有一句“父母亲爱心，柔善像碧月，常在心里问何日报？”让我常常反思自己：是否对父母尽到了孝道？是否回报了亲恩？
人生最大的悲哀是“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”随着年龄的增长，看到了自己和身边不少的人生无常，悲欢离合。这时，在脑海里常常浮现的就是两个字—“珍惜”！珍惜和父母、亲人在一起的每一天，珍惜和他们的每一次谈话、每一次交流，不要给自己找借口，不要总说自己很忙碌，给彼此一点时间，在一起话话家长，说说心事，哪怕是发发牢骚。
有时想想，人究其一生，到底什么事情才是最重要的？人生在世，活得太不容易！每天的奔波忙碌让我们少了很多享受天伦之乐的机会，也失去了许多与亲人、朋友交流的时间，转头一看，过去种种已经远离我们而去，恍如隔世，有许多人不能再见，有许多事不能再从头来做，曾经沧海桑田，又有什么可以轮回？
“无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。”岁月匆匆，人生苦短，珍视亲情和友情......与人为善，去做一些自己想做的事情，不要给自己留遗憾。
有人说，“在痛苦中回忆幸福愈加痛苦，在幸福中回忆痛苦则愈加幸福”，不忘过去是为了拥有更好的现在和未来。有一颗感恩的心，心存感激地生活，面对上苍所赋予的一切，不管是痛苦还是快乐，都能欣然地接受，勇敢地去面对，不要去祈求上苍，因为这世上没有什么救世主，也没有神仙皇帝，一切还是要靠自己！也不要去祈求来生，因为没有什么来生，今生的缘就在今生去珍惜！
人生，不要等到逝去才珍惜！ 珍惜今天，珍视拥有，好好地把握今天，“活在当下”，愿我们都做个快乐的人！
第3篇：清明翻译及赏析
《清明》
——杜牧篇
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
赏析：
《江南通志》载：杜牧任池州刺史时，曾到过杏花村饮酒，诗中杏花村指此。附近有杜湖、东南湖等胜景。本诗写一个离乡在外的“行人”，在春雨绵绵的清明时节欲借酒浇愁的心情。诗中的行人、酒家、牧童、杏花村，山道湾湾、春雨飘洒，构成了一幅情趣盎然的“清明烟雨画”。
本诗在1992年*“唐诗十佳”评选中，被评为第二佳。
注释：
1、清明：农历二十四节气之一，约在阳历四月五日左右。
2、欲断魂：指心里忧郁愁苦，就像失魂落魄一样。
3、遥指：指向远处。
4、杏花村：杏花深处的村庄。
赏析：清明节，传统有与亲友结伴踏青、祭祖扫墓的习俗。可是诗中的“行
人”却独自在他乡的旅途上，心中的感受是很孤独、凄凉的，再加上春雨绵绵不
绝，更增添了“行人”莫名的烦乱和惆怅，情绪低落到似乎不可支持。然而“行
人”不甘沉湎在孤苦忧愁之中，赶快打听哪儿有喝酒的地方，让自己能置身于人
和酒的热流之中。于是，春雨中的牧童便指点出那远处的一片杏花林。诗歌的结
句使人感到悠远而诗意又显得非常清新、明快。
第4篇：《清明》翻译与赏析
清明乃二十四节气之一。《孝经纬》：“万物至此，皆洁齐清明。”下面小编为大家带来关于杜牧的唐诗——《清明》，希望大家喜欢!、
《清明》
作者：杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
【注释】
①清明――我国传统的扫墓节日，在阳历四月五日前后。
②欲断魂――形容愁苦极深，好像神魂要与身体分开一样。
③借部――请问。
【诗文解释】
清明节这天细雨纷纷，路上远行的人好像断魂一样迷乱凄凉。向人询问酒家哪里有，牧童远远地指了指杏花村。
【赏析】
清明节的时候，诗人不能够回家扫墓，却孤零零一个人在异乡路上奔波，心里已经不是滋味;况且，天也不作美，*沉着脸，将牛毛细雨纷纷洒落下来，眼前迷蒙蒙的，春衫湿漉漉的。诗人啊，简直要断魂了!找个洒店避避雨，暖暖身，消消心头的愁苦吧，可酒店在哪儿呢?
诗人想着，便向路旁的牧童打听。骑在牛背上的小牧童用手向远处一指――哦，在那天满杏花的村庄，一面酒店的幌子高高挑起，正在招揽行人呢!
这首小诗，用优美生动的语言，描绘了一幅活灵尖现的雨中问路图。小牧童的热情指引，自然会叫诗人道谢连声;杏花村里那酒店的幌子，更在诗人心头唤起许多暖意!
第5篇：清明翻译赏析_作者杜牧
第6篇：《清明》原文翻译及赏析
清明
杜牧
清明时节雨纷纷，
路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？
牧童遥指杏花村。
注释
1.断魂：形容凄迷哀伤的心情。
2.借问：请问。
3.遥指：远远地指着。
赏析
这首诗描写清明时节的天气特征，抒发了孤身行路之人的情绪和希望。
清明时节，天气多变，有时春光明媚，花红柳绿，有时却细雨纷纷，绵绵不绝。首句“清明时节雨纷纷”写出了“泼火雨”的特征（清明前两天是寒日节，旧俗要禁火三天，这时候下雨称为“泼火雨”）。次句“路上行人欲断魂”写行路人的心境。“断魂”，指内心十分凄迷哀伤而并不外露的感情。这位行人为何“欲断魂”呢？因为清明在我国古代是个大节日，照例该家人团聚，一起上坟祭扫，或踏青游春。现在这位行人孤身一人，在陌生的地方赶路，心里的滋味已不好受，偏偏又淋了雨，衣衫全被打湿，心境就更加凄迷纷乱了。
如何排遣愁绪呢？行人自然想：最好在附近找个酒家，一来歇歇脚，避避雨；二来饮点酒，解解寒；更主要的可借酒驱散心中的愁绪。于是他问路了：“借问酒家何处有？”问谁，没有点明。末句“牧童遥指杏花村”中的“牧童”二字，既是本句的主语，又补充说明上句问的对象。牧童的回答以行动代替语言，行人顺着他手指的方向望去，只见在一片红杏盛开的树梢，隐隐约约露出了一个酒望子（古代酒店的标帜）。诗到这里戛然而止，至于行人如何闻讯而喜，兴奋地赶上前去，找到酒店饮上几杯，获得了避雨、解寒、消愁的满足等等，都留待读者去想象。
由于这首诗的广泛流传，“杏花村”三字在后世便成了酒家的雅号。
这一天正是清明佳节。诗人小杜，在行路中间，可巧遇上了雨。清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，甚至时有“疾风甚雨”。但这日的细雨纷纷，是那种“天街小雨润如酥”样的雨，—这也正是春雨的特*。这“雨纷纷”，传达了那种“做冷欺花，将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。
这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境的；可是它又不止是如此而已，它还有一层特殊的作用，那就是，它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。
且看下面一句：“路上行人欲断魂”。“行人”，是出门在外的行旅之人。那么什么是“断魂”呢？在诗歌里，“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”，是竭力形容那种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情。在古代风俗中，清明节是个*彩情调都很浓郁的大节日，本该是家人团聚，或游玩观赏，或上坟扫墓；而今行人孤身赶路，触景伤怀，心头的滋味是复杂的。偏偏又赶上细雨纷纷，春衫尽湿，这又平添了一层愁绪。因而诗人用了“断魂”二字；否则，下了一点小雨，就值得“断魂”，那不太没来由了吗？—这样，我们就又可回到“纷纷”二字上来了。本来，佳节行路之人，已经有不少心事，再加上身在雨丝风片之中，纷纷洒洒，冒雨趱行，那心境更是加倍的凄迷纷乱了。所以说，纷纷是形容春雨，可也形容情绪，—甚至不妨说，形容春雨，也就是为了形容情绪。这正是我国古典诗歌里情在景中、景即是情的一种绝艺，一种胜境。