关于普希金《致大海》的原文及赏析
关于普希金《致大海》的原文及赏析
【原文】
再见吧，自一由的原素！
最后一次了，在我眼前
你的蓝**的浪头翻滚起伏，
你的骄傲的美闪烁壮观。
仿佛友人的忧郁的絮语，
仿佛他别离一刻的招呼，
最后一次了，我听着你的
喧声呼唤，你的沉郁的吐诉。
我全心渴望的国度啊，大海！
多么常常地，在你的岸上
我静静地，迷惘地徘徊，
苦思着我那珍爱的愿望。
啊，我多么爱听你的回声，
那喑哑的声音，那深渊之歌，
我爱听你黄昏时分的幽静，
和你任**的脾气的发作！
渔人的渺小的帆凭着
你的喜怒无常的保护
在两齿之间大胆地滑过，
但你若汹涌起来，无法克服，
成群的渔船就会覆没。
直到现在，我还不能离开
这令我厌烦的凝固的石岸，
我还没有热烈地拥抱你，大海！
也没有让我的诗情的波澜
随着你的山脊跑开！
你在期待，呼唤……我却被缚住，
我的心徒然想要挣脱开，
是更强烈的感情把我迷住，
于是我在岸边留下来……
有什么可顾惜的？而今哪里
能使我奔上坦荡的途径？
在你的荒凉中，只有一件东西
也许还激动我的心灵。
一面峭壁，一座光荣的坟墓……
那里，种种伟大的回忆
已在寒冷的梦里沉没，
啊，是拿破仑熄灭在那里。
他已经在苦恼里长眠。
紧随着他，另一个天才
象风暴之间驰过我们面前，
啊，我们心灵的另一个主宰。
他去了，使自一由在悲泣中！
他把自己的桂冠留给世上。
喧腾吧，为险恶的天时而汹涌，
噢，大海！他曾经为你歌唱。
他是由你的精气塑成的，
海啊，他是你的形象的反映；
他象你似的深沉、有力、－*－郁，
他也倔强得和你一样。
世界空虚了……哦，海洋，
现在你还能把我带到哪里？
到处，人们的命运都是一样：
哪里有幸福，必有教育
或暴君看守得非常严密。
再见吧，大海！你壮观的美**
将永远不会被我遗忘；
我将久久地，久久地听着
你在黄昏时分的轰响。
心里充满了你，我将要把
你的山岩，你的海湾，
你的光和影，你的浪花的喋喋，
带到森林，带到寂静的荒原。
【赏析】
《致大海》是一曲对大海的庄严颂歌，是对人生命运的深沉感叹，也是对自一由的热情礼赞。1824年写于高加索，诗人第二次流放之前。
全诗共十五节，大致可分为三个部分。第一部分为第一、二节，写诗人向大海告别。在诗人看来，大海以它的自一由奔放展示它的美，以它的自一由奔放向世人召唤。大海与诗人共有的自一由奔放的精神，使诗人与大海在感情上紧紧相联。第二部分为第三节到第十三节，写大海引发的诗人的联想，表达诗人对自一由的渴望。第三节到第七节写诗人向大海吐露自己要逃往海外、追求自一由的隐秘的愿望，也表达诗人对失去自一由的懊丧，为逃往海外的夙愿难以实现而愁苦满怀。第八节到第十三节写诗人对拿破仑和拜伦的追念，他们与作者精神相通，也与大海的精神相通，在这里，诗人深感前途渺茫，壮志难酬，哀叹了人们的不幸命运。最后两节写诗人绝不忘记大海的誓言，诗人决心将大海的精神作为激励自己的动力，为自一由奋斗不息。这首诗赞美了自一由奔放的大海，抒发诗人对自一由的渴望和苦闷，表现诗人在残酷*下的崇高的自一由精神。
南高加索优美的自然景**，哥萨克的风土人情，激发起诗人的浪漫主义诗情。尤其是那壮阔湛蓝的大海，更使诗人流连忘返。临别前夕，诗人登上高加索海边的岩石，面对波涛汹涌的大海，想起自己坎坷的经历，想起人们到处忍受着同样的命运，想起葬身于大海的英雄……怀古伤今，思绪起伏，他的心像大海一样深沉、激荡，情不自禁地写下了这首诗篇。
诗人与大海相遇，他胸中涌动着海一样的澎湃。诗人把岛、岩石想象成凝固的浪峰，已是诗人改变的自然，接着，诗人由观照映海，到由海反观，最后与海合一了。这一瞬间，海是诗人向远方的延伸，是海向俄罗斯土地的延伸，这就是作者创作这首诗的思维流程。
诗人赞叹大海的壮美：黄昏寂静时，大海温顺、宁静，闪耀着蔚蓝的波涛和“娇美的容光”，仿佛在“哭诉”着心头的哀愁；波涛汹涌时，大海喧腾、激荡、傲岸不羁，仿佛又在召唤着诗人冲破牢笼，奔向自一由的远方……诗人热爱大海：大海有广阔的襟怀，惊人的威力，壮丽的景**。诗人也羡慕大海：大海的自一由奔放，勾起了他失去自一由的懊丧，在变相的流放中，他感到像“囚徒”一样。诗人更依恋大海：大海使他缅怀起举世震惊的英雄。显赫一时的拿破仑只能在荒凉的海波上安息；普希金最钦佩的诗人拜伦，虽然天才卓绝，雄心勃勃，渡海远征，但终为他祖国所不容，客死于希腊。普希金空有抱负不得施展，拿破仑和拜伦的不幸结局自然增添了他前程渺茫、壮志难酬的悲哀。这正是诗人把大海说成“悲哀的喧响”“召唤的喧响”，是他“心灵的愿望之所在”的原因。
这首诗气势豪放、意境雄浑、思想深沉，是诗人作品中广为传诵的名篇。它以大海作为自一由精神的象征，表达了诗人与大海相通的自一由精神。诗人借大海自一由奔放的壮美形象，生发联想，尽情抒怀，表达了渴求自一由的愿望。一位前苏联诗人曾说过：
“从那时起，凡是在海岸上徘徊的人，
在那浅浅的小船和空旷的黄沙之间，
借着心、目光和耳朵他会听到，
普希金诗句像金屑那样洋洋洒洒……”
第2篇：关于致大海的诗歌赏析
致大海
[俄国]普希金
再见吧，自由奔放的大海!
这是你最后一次在我的眼前，
翻滚着蔚蓝*的波浪
和闪耀着骄美的容光。
好像是朋友的忧郁的怨诉，
好像是他在临别时的唿唤，
我最后一次在倾听
你悲哀的喧响，你召唤的喧响。
你是我心灵的愿望之所在呀!
我时常沿着你的岸旁，
一个人静悄悄地、茫然地徘徊，
还因为那个隐秘的愿望而苦恼心伤!
我多么热爱你的回音，
热爱你*沉的声调，你的深渊的音响，
还有那黄昏时分的寂静，
和那反复无常的*!
渔夫们的温顺的风帆，
靠了你的任*的保护，
在波涛之间勇敢地飞航：
但当你汹涌起来而无法控制时，
大群的船只就会被覆亡。
我曾想永远地离开
你这寂寞和静止不动的海岸，
怀着狂欢之情祝贺你，
并任我的诗歌顺着你的波涛奔向远方，——
但是我却未能如愿以偿!
你等待着，你召唤着……而我却被束缚住;
我的心灵的挣扎完全归于虚枉：
我被一种强烈的热情所魅惑，
使我留在你的岸旁。……
有什么好怜惜呢?现在哪儿
才是我要奔向的无忧无虑的路径?
在你的荒漠之中，有一样东西
它曾使我的心灵为之震惊。
那是一个峭岩，一座光荣的坟墓……
在那儿，沉浸在寒冷的睡梦中的，
是一些威严的回忆：
拿破仑就在那儿消亡。
在那儿，他长眼在苦难之中。
而紧跟他之后，正像风暴的喧响一样，
另一个天才，又飞离我们而去，
他是我们思想上的另一位君王。
为自由之神所悲泣着的歌者消失了，
他把自己的桂冠留在世上。
*恶的天气喧腾起来吧，激荡起来吧：
哦，大海呀，是他曾经将你歌唱。
你的形象反映在他的身上，
他是用你的精神塑造成长：
正像你一样，他威严、深远而*沉，
他像你一样，什么都不能使他屈服投降。
世界空虚了……大海洋呀，
你现在要把我带到什么地方?
人们的命运到处都是一样：
凡是有着幸福的地方，那儿早就有人在守卫：
或许是开明的贤者，或许是暴虐的君王。
哦，再见吧，大海!
我永不会忘记你庄严的容光，
我将长久地，长久地倾听你在黄昏时分的轰响。
我整个的心灵充满了你，
我要把你的峭岩，你的海湾，
你的闪光，你的*影，还有絮语的波浪，
带进森林，带到那静寂的荒漠之乡。
(戈宝权译)
【注释】
[1]指普希金想秘密逃到海外去的愿望。
【赏析】
《致大海》是一首着名的*抒情诗，写于1824年普希金第二次流放之际。1824年7月，普希金由南俄流放地敖德萨被押解到其父母的领地米哈伊洛夫斯科村幽禁，前后有两年之久。诗人一生憧憬自由，抨击*，但他一生都被禁锢在**之中。这首诗是在追求自由而不得，个人自由步步丧失的心境下创作的。诗人在黑海之滨的敖德萨，长期与大海相依相伴，把奔腾的大海看作自由的象征。当他将要远离敖德萨而向大海告别时，想到自己*郁的未来，不禁万千思绪如潮奔涌，在忧郁而又愤激之下，写下了这首着名的诗篇。
诗人来到海边，向大海这位诗人囚禁期间的朋友倾诉临别前的忧郁和怨愤。在诗人眼中，大海骄傲、*沉、寂静、*、任*，而正因为这些“反复无常”、“无法控制”的特*，大海显得多么“自由奔放”，这是它成为诗人“心灵的愿望之所在”的塬因。大海是自由的象征，诗人极力赞美大海，也就表达了诗人追求自由的愿望。但面对自由的大海，自己偏偏不得自由，诗人为此忧郁、悲哀。他在海边“一个人静悄悄地、茫然地徘徊”，想起了心中“那个隐秘的愿望”：逃走。
诗人在流放期间，曾经想秘密逃到海外，“永远地离开”，但是在沙皇鹰犭的监视下，“那个隐秘的愿望”“却未能如愿以偿”，他为此而长久地“苦恼心伤”。面对浩瀚的大海，诗人悲愤地唿唤“你等待着，你召唤着……而我却被束缚住”，在“心灵的挣扎完全归于虚妄”的困惑中，自由奔放的大海使他想起了两位英雄——拿破仑和拜伦，他们和大海一样，都是自由的象征。拿破仑是个用剑开辟自由的英雄，叱吃欧洲，建立了赫赫英名，然而在滑铁卢战败后他被流放到大西洋中的一个小岛上，最终死在那里，“长眠在苦难之中”。拜伦更是大海自由奔放精神的体现，“什么都不能使他屈服投降”，他一生都在为*自由而?喊奔走，可是却在参加希腊*斗争中患病而亡，事业未竟身已先死，成为“为自由之神所悲泣着的歌者”。两位英雄的悲剧使诗人的内心世界一片空虚，他醒悟到无论哪里都没有真正的自由，“人们的命运到处都是一样”。但诗人更加坚定了自己的信念，他要把大海的自由精神装满自己整个心灵，永远铭记，用自己的力量把自由带到自己所在的任何地方，特别是那些没有大海，感受不到自由的“森林”和“静寂的荒漠之乡”。
随着诗人情感的起仗跌宕，全诗歌颂自由的主题被一步步深化,人生感悟，在最后昂扬的情感中更是得到升华，让充分感受到诗人内心的自由意志、力图冲破一切束缚的*和永远充满希望的生命活力。(张素玫)
第3篇：普希金爱情诗赏析
普希金是俄国浪漫主义文学的杰出代表，现实主义文学的奠基人，现代标准俄语的创始人。一下这篇普希金爱情诗赏析，小编摘录了几篇经典的诗以及附上了每首诗的解析，供大家参考。
假如生活欺骗了你
假如生活欺骗了你，
不要忧郁，也不要愤慨！
不顺心时暂且克制自己，
相信吧，快乐之日就会到来。
我们的心儿憧憬着未来，
现今总是令人悲哀：
一切都是暂时的，转瞬即逝，
而那逝去的将变得可爱。
理智和爱情
年轻的达尼斯追逐着多丽达，
“停一停！美人，停一停！”他喊她，
“你说：‘我爱’，我就不再追你，
我以维纳斯的名义向你起誓！”
理智说：“你别作声，别作声！”
狡猾的爱神教她们：“你称我的心！”
“你称我的心”牧女重复了一遍，
他们的心就燃起了爱情的火焰，
于是达尼斯跪在美人儿的脚下，
而多丽达也垂下了她热情的眼。
“跑吧！跑吧！”理智直向她重复，
“留下！”狡猾的爱神却这样叮嘱。
她留下了。牧童微微颤抖，
幸福地握住她的手。
他说：“你瞧，那边有一对鸽子：
在菩提树荫下拥抱在一起！”
“跑吧！跑吧！”理智又向她重复，
“学他们的样！”爱神却这样叮嘱。
于是美人儿热情地嘴唇，
泛出一个温柔的微笑，
而她的眼睛也脉脉含情，
她倒入了爱人的怀抱.....
“说你幸福！”爱神悄悄对她说，
而理智呢？理智已经沉默。
第4篇：《海棠》原文及赏析
【海棠】
苏轼
东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。
只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。
【赏析】
这首诗写的是苏轼在花开时节与友人赏花时的所见。首句写白天的海棠，“泛崇光”指海棠的高洁美丽。第二句写夜间的海棠，作者创造了一个散发着香味、空空蒙蒙的、带着几分*的境界。略显幽寂，与海棠自甘寂寞的*格相合。后两句用典故，深夜作者恐怕花睡去，不仅是把花比作人，也是把人比作花，为花着想，十分感人，表明了作者是一个*情中人。作者要烧红烛陪伴、呵护海棠，另一方面创造了一种气氛，让海棠振作精神，不致睡去。后两句极赋浪漫*彩。宋释惠洪《冷斋夜话》认为此诗“造语之工”“尽古今之变”。
这首绝句写于元丰三年（公元1080年），苏轼被贬黄州（今湖北黄冈）期间。前两句写环境，后两句写爱花心事。题为“海棠”，而起笔却对海棠不做描绘，这是一处曲笔。“东风袅袅”形容春风的吹拂之态，化用了《楚辞·九歌·湘夫人》中的“袅袅兮秋风”之句。“崇光”是指正在增长的春光，着一“泛”字，活写出春意的暖融，这为海棠的盛开造势。次句侧写海棠，“香雾空蒙”写海棠阵阵幽香在氤氲的雾气中弥漫开来，沁人心脾。“月转廊”，月亮已转过回廊那边去了，照不到这海棠花；暗示夜已深，人无寐，当然你也可从中读出一层隐喻：处江湖之僻远，不遇君王恩宠。
“只恐夜深花睡去”，这一句写得痴绝，是全诗的关键句。此句转折一笔，写赏花者的心态。当月华再也照不到海棠的芳容时，诗人顿生满心怜意：海棠如此芳华灿烂，怎忍心让她独自栖身于昏昧幽暗之中呢？这蓄积了一季的努力而悄然盛放的花儿，居然无人欣赏，岂不让她太伤心失望了吗？夜阑人静，孤寂满怀的我，自然无法成眠；花儿孤寂、冷清得想睡去，那我如何独自打发这漫漫长夜？不成，能够倾听花开的声音的，只有我；能够陪我永夜心灵散步的，只有这寂寞的海棠！一个“恐”写出了我不堪孤独寂寞的煎熬而生出的担忧、惊怯之情，也暗藏了我欲与花共度良宵的执著。一个“只”字极化了爱花人的痴情，现在他满心里只有这花儿璀璨的笑靥，其余的种种不快都可暂且一笔勾销了：这是一种“忘我”、“无我”的超然境界。
末句更进一层，将爱花的感情提升到一个极点。“故”照应上文的“只恐”二字，含有特意而为的意思，表现了诗人对海棠的情有独钟。此句运用唐玄宗以杨贵妃醉貌为“海棠睡未足”的典故，转而以花喻人，点化入咏，浑然无迹。“烧高烛”遥承上文的“月转廊”，这是一处精彩的对比，月光似乎也太嫉妒于这怒放的海棠的明艳了，那般刻薄寡恩，不肯给她一方展现姿*的舞台；那就让我用高烧的红烛，为她驱除这长夜的黑暗吧！此处隐约可见诗人的侠义与厚道。“照红妆”呼应前句的“花睡去”三字，极写海棠的娇艳妩媚。“烧”“照”两字表面上都写我对花的喜爱与呵护，其实也不禁流露出些许贬居生活的郁郁寡欢。他想在“玩物”（赏花）中获得对痛苦的超脱，哪怕这只是片刻的超脱也好。虽然花儿盛开了，就向衰败迈进了一步，尽管高蹈的精神之花毕竟远离了现实的土壤，但他想过这种我行我素、自得其乐的生活的积极心态，又有谁可以阻挠呢？
第5篇：《普天乐·咏世》原文及赏析
张鸣善身处元末丧乱之际，深感现实的*与污浊，因此多有刺时之作。下面是小编整理的《普天乐·咏世》原文及赏析，希望对大家有帮助!
普天乐·咏世
元代：张鸣善
洛阳花，梁园月，好花须买，皓月须赊。
花倚栏干看烂熳开，月曾把酒问团圆夜。
月有盈亏花有开谢，想人生最苦离别。
花谢了三春近也，月缺了中秋到也，人去了何日来也?
译文及注释
译文
在洛阳赏花，到梁园赏月，好花应不惜钱去买，明月也应不惜钱去买。依着栏干观赏花开放得一片烂熳，举酒问明月为何如此团圆。月有圆有缺花有开有谢，想到人生最苦的事情莫过于离别。花谢了到了三春再开，月缺了到了中秋又圆，人去了什么时候能再来呢?
注释
①洛阳花：即洛阳的牡丹花。欧阳修《洛阳牡丹记》称洛阳牡丹天下第一。
②梁园月：即梁园的月*。梁园，西汉梁孝王所建。孝王曾邀请司马相如、枚乘等辞赋家在园中看花赏月吟。
③月曾把酒问团圆夜：化用苏轼《水调歌头》词逾：“明月几时有，把酒问青天。”
④三春：孟春、仲春、季春。
赏析
这首小令的前六句写洛阳牡丹盛开和梁园赏月的胜景,以欢乐场面为下曲曲情做形象化的铺垫.到七、八句笔锋一转，抒发感慨。“想人生最苦离别”，这大概是此曲曲题为《咏世》所要表达的本意。最后三句是进一层补充说明七、八两句的意思，用花落会再开，月缺有重圆来对比、衬托“人去了何时来也”。
此曲前面六句以对偶形式分咏花月，中间两句和后面三句，以花、月和人作对比，不但文字新巧，而且蕴含哲理意味，耐人咀嚼。
第6篇：《普天乐·咏世》原文及赏析
张鸣善身处元末丧乱之际，深感现实的*与污浊，因此多有刺时之作。下面是小编整理的《普天乐·咏世》原文及赏析，希望对大家有帮助!
普天乐·咏世
元代：张鸣善
洛阳花，梁园月，好花须买，皓月须赊。
花倚栏干看烂熳开，月曾把酒问团圆夜。
月有盈亏花有开谢，想人生最苦离别。
花谢了三春近也，月缺了中秋到也，人去了何日来也?
译文及注释
译文
在洛阳赏花，到梁园赏月，好花应不惜钱去买，明月也应不惜钱去买。依着栏干观赏花开放得一片烂熳，举酒问明月为何如此团圆。月有圆有缺花有开有谢，想到人生最苦的事情莫过于离别。花谢了到了三春再开，月缺了到了中秋又圆，人去了什么时候能再来呢?
注释
①洛阳花：即洛阳的牡丹花。欧阳修《洛阳牡丹记》称洛阳牡丹天下第一。
②梁园月：即梁园的月*。梁园，西汉梁孝王所建。孝王曾邀请司马相如、枚乘等辞赋家在园中看花赏月吟。
③月曾把酒问团圆夜：化用苏轼《水调歌头》词逾：“明月几时有，把酒问青天。”
④三春：孟春、仲春、季春。
赏析
这首小令的前六句写洛阳牡丹盛开和梁园赏月的胜景,以欢乐场面为下曲曲情做形象化的铺垫.到七、八句笔锋一转，抒发感慨。“想人生最苦离别”，这大概是此曲曲题为《咏世》所要表达的本意。最后三句是进一层补充说明七、八两句的意思，用花落会再开，月缺有重圆来对比、衬托“人去了何时来也”。
此曲前面六句以对偶形式分咏花月，中间两句和后面三句，以花、月和人作对比，不但文字新巧，而且蕴含哲理意味，耐人咀嚼。
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